Capítulo 6:
La Dō

Traducido por Albert Julbe 19/6/26

La dō, o coraza, es la parte más grande y visible de cualquier armadura. Como tal, realmente define la sensación general que da el conjunto. De hecho, es el diseño de la dō el que le da a una armadura su nombre, ya sea un yokohagi ni-mai dō gusoku (“armadura de coraza de concha de almeja remachada horizontalmente”) o un go-mai dangaie haramaki dō gusoku (“armadura con una coraza de cinco secciones con dos estilos de acordonado escalonados y diferentes, abriéndose por la espalda”).

Tendrás que decidir qué tipo de armadura quieres construir. En realidad, hay dos cosas diferentes que tendrás que decidir: estilo y tipo. Por estilo se entiende cosas como remachado, acordonado, de escamas, etc. Como puedes imaginar, las combinaciones son casi infinitas. Por tipo, nos referimos a la "arquitectura" real de la armadura.

Tipos

Por tipo, cosas  como si es de concha de almeja, apertura trasera, cinco secciones, solo peto, etc., son lo que que importa. Mira el gráfico para darte cuenta de los varios tipos. Los círculos pequeños indican la ubicación de las bisagras. Algunas de estas formas son extremadamente raras, pero el diagrama está compilado de dos manuales diferentes de armadura escritos por historiadores de armadura japoneses, así que solo debo asumir que ellos saben de cosas que yo aún no he visto. (Un ejemplo es el haramaki de tres placas, el cual pensamos que habíamos creado hace más de una década en Trimaris. Lo llamo una “sakura dō” por Sakura Tetsuo, KSCA, O.Pel. (Dr. Steve Bloom), Barón fundador de An Crosaire, a quien se le ocurrió el concepto. (¡Imagina mi sorpresa años después en Tōkyō cuando encontré este tipo listado en un manual de armaduras!)

Hay algunas cosas que podrías querer tener en cuenta. Si tu peso fluctúa, podrías preferir una variante de haramaki, un haraate, un roku-mai dō, o un ryō-awase dō. Ninguno de estos tipos sufre de una “cintura inmutable", así que nada se moverá fuera de sitio si hay alguna variación en esa zona (N. del T.: si engordas o adelgazas). Si ganas o pierdes peso en una armadura “convencional” —una con un lado izquierdo cerrado y abriéndose por la derecha— el lado derecho o bien dejará un hueco o desarrollará una superposición profunda, causando que el watagami quede fuera de lugar y arruine el ajuste. Una armadura que se abre por la espalda o en ambos lados dejará un hueco o cerrará uniformemente, permitiendo que el watagami se mueva uniformemente y mantenga el ajuste apropiado.

Si tienes un torso largo y esbelto, tienes la forma de cuerpo perfecta para el Yukinoshita dō, el cual es una variación de un go-mai dō.

Yo personalmente prefiero el dō de tipo haramaki, y quizás por razones nostálgicas (¡y porque son realmente simples de hacer!) me gusta el estilo sakura dō.

Estilos

Dō Maru

Las armaduras de construcción de escamas que no tienen bisagras y se abren bajo el brazo derecho se llaman dō maru. Parecen tener sus orígenes en el siglo XI. Su comodidad y facilidad de uso y desgaste las hicieron eventualmente reemplazar a la ō-yoroi para el combate serio.

Haramaki Dō

Los haramaki dō son esencialmente lo mismo que los dō maru, pero se abren por la espalda en lugar del lado. Eran originalmente armaduras de vasallos, como lo eran las dō maru. Más tarde, este término llegó a aplicarse a cualquier estilo de armadura que se abriera por la espalda. 

Tsuzumi Dō

Esta armadura es el equivalente japonés de la famosa cota de placas. El término típico es kawazutsumi dō, ya que usualmente están envueltas en cuero, aunque también existen muestras cubiertas por tela (notablemente capas de seda pesada). Eran de construcción de kozane, pero para combate de la SCA podrían hacerse tan fácilmente de láminas sólidas. Las láminas (de construcción de escama o sólida) están recubiertas con cuero o tela, y filas de acordonado cruzado sirven para asegurar el cuero a las placas. (Un kawazutsumi dō del siglo XIII-XIV.)

Tatami Dō

Tatami significa “plegable”. Estas son las armaduras que a menudo se ven siendo usadas por hordas sin rostro de vasallos de bajo rango en películas de samurai. Las placas son rectángulos, hexágonos o combinaciones de formas del tamaño de una tarjeta de presentación. Las placas están interconectadas por cota de malla y cosidas a un respaldo de tela. Las armaduras más baratas de todas tienen las placas cosidas directamente a la tela, sin cota de malla interconectada. Las kusazuri pueden estar hechas bien de placa y cordón convencional, o construidas como continuaciones del método de plegado usado en la dō.

Tōsei Dō

Tōsei gusoku (lit. “armaduras modernas”) es el término dado para armaduras de la segunda mitad del siglo XVI, así que las corazas son por lo tanto tōsei dō. Están marcadas por una silueta más entallada, una cintura cónica, y una apariencia en general más delicada. Las armaduras más antiguas tendrían un tateage frontal y trasero de dos láminas (ocasionalmente tres en la espalda), y cuatro láminas en la sección de kebiki dō (o torso). L

as tōsei gusoku casi invariablemente tenían tres láminas en el tateage frontal, cuatro en la espalda, y cinco en el kebiki dō. La única forma de hacer esto, por supuesto, es recortar el ancho de las láminas. Sin embargo, hubo armaduras hechas en el estilo tōsei gusoku y patrones que usaban el número de láminas más antiguo. Estas eran usualmente armaduras menos costosas o destinadas a vasallos. Si no son de construcción lamelar, se siguen manteniendo las proporciones de una dō lamelar convencional. El tōsei dō por excelencia es el okegawa dō (ver abajo).

La tōsei gusoku fue la base de la mayor variedad de estilos de armadura en la historia japonesa. Por necesidad, solo unos pocos son tratados aquí.

Maru Dō

Maru dō es esencialmente el término dado para las tōsei gusoku hechas como una dō maru (o, si prefiere, una dō maru hecha en el molde de una tōsei gusoku). Esto también es llamado a veces una kebiki dō, ya que está acordonada con kebiki odoshi, pero algunos armeros reservan este término para la tōsei gusoku hechas de kiritsuke zane e incorporando una o más bisagras. La maru dō propiamente dicho está hecha de hon kozane sin bisagras, como la dō maru. 

Okegawa Dō

La okegawa dō es una armadura de láminas remachadas. Okegawa significa "lado de barril" y se refiere a la forma obviamente parecida a un barril de la coraza y su construcción.

Hay dos variantes: dō de yokohagi (horizontal) y tatehagi (vertical). La variedad más común es el yokohagi okegawa ni-mai dō, en el cual las placas están remachadas en filas horizontales, y hay una sola bisagra bajo el brazo izquierdo. Aunque los armeros y coleccionistas pueden usar el término "concha de almeja" para describir todas las armaduras de una sola bisagra, el okegawa dō es en el que se piensa más comúnmente cuando se usa ese término. Las láminas pueden ser rectas, cortadas para representar escamas, onduladas, etc. Los remaches generalmente se pulen al ras con la superficie, aunque los remaches de cúpula baja elevados también son comunes.

Esta es una de las formas de armadura de vasallo más vistas, y se hizo en grandes números tanto en el patrón moderno usando láminas más estrechas, como en el patrón más antiguo con sus láminas más grandes. Las armaduras hechas así de producción en masa también se llaman a menudo dō okashi (armadura de munición).

Nuinobe Dō

Los nuinobe dō son corazas de construcción iyo zane (o hechas para parecerse a iyo zane). El término significa aproximadamente "cosido-extendido", y se refiere al acordonado horizontal del shita garami para crear las filas de iyo zane. Esta es una forma verdaderamente elegante de armadura. Puede hacerse en cualquiera de varios tipos, pero la mayoría parecen haber sido conchas de almeja.

Hotoke Dō

Las corazas que son lisas y no muestran señales de láminas se llaman hotoke dō. Estas son la versión japonesa de las corazas globosas. El término Hotoke significa "Buda" y es una referencia a las panzas lisas y redondas de la estatuaria budista.

Usualmente se encuentran en forma de concha de almeja, pero las go-mai dō (corazas de cinco placas) también son comunes. Las variaciones de cinco placas a menudo se confunden con yukinoshita o sendai dō, pero la falta de una munaita separada usualmente (aunque no siempre) marca al hotoke dō. Otra señal es que las yukinoshita dō invariablemente tienen un gran número de conjuntos de kusazuri, nueve u once, mientras que las kusazuri en los hotoke dō siguen números y patrones convencionales.

Yukinoshita Dō

La única dō nombrada en honor a un armero que podemos identificar es la yukinoshita dō. Específicamente, está nombrada así por Yukinoshita Denshichirō Hisaie, quien creó el diseño en Sagami en algún momento después de 1573. Esta armadura existe solo como una coraza de cinco placas. También se llama sendai dō, por la ciudad en el norte que era la capital del gran daimyō Date Masamune, quien equipó a todo su ejército con ella. Las yukinoshita dō son armaduras muy simples, elegantes en su falta de pretensión.

Además de sus superficies alargadas y lisas, se identifican por el gran número de conjuntos de kusazuri, y el uso de kohire (aletas) que sobresalen de las placas de hombro sobre las puntas del hombro, protegiéndolas. Las yukinoshita dō generalmente no necesitaban sode, y a menudo no eran suministradas con ellos.

Niō Dō

Las niō dō, llamadas así por una clase de deidad budista, son hotoke dō repujadas para parecerse al torso demacrado de un monje hambriento o un hombre viejo. (También son llamadas gakihara dō, por los fantasmas hambrientos de un infierno budista.)

Mogami Dō

Las mogami dō son armaduras de cinco placas de láminas sólidas acordonadas con sugake odoshi en lugar de ser remachadas. Algunos consideran que las variantes acordonadas en kebiki también son mogami dō; otros no. Algunos también consideran que cualquier dō de construcción lamelar (ita mono) con acordonado sugake es una mōgami dō, sin importar si es de cinco placas o una concha de almeja. Las haramaki dō de construcción lamelar, acordonada, de cinco placas se llaman mogami haramaki dō.

Hatomune Dō

Las hatomune dō (lit. "coraza de pecho de paloma") fueron inspirados por los petos de vaina europeos. Muchas hatomune dō fueron hechos a partir de armaduras portuguesas importadas, mientras que otras fueron fabricadas domésticamente con patrones idénticos. Otras hatomune dō fueron creadas haciendo un pliegue ventral en una okegawa o hotoke dō. Pueden ser de construcción lisa (placa única) o lamelar.

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Dangae Dō

Dangae dō (lit. "cambio de paso") es el estilo que no es un estilo. Más bien, tales armaduras son combinaciones de dos o más otros estilos. Por ejemplo, el cuerpo principal de una armadura puede ser una okegawa dō, pero las dos láminas inferiores están acordonadas (kebiki o sugake) en lugar de remachadas; o una armadura está acordonada en sugake pero el tateage y las láminas inferiores están en kebiki. Tales combinaciones de estilos eran bastante comunes.

Hishinui Dō

El término "hishinui dō" se refiere en realidad a una técnica de construcción que se aplica a otros estilos (casi exclusivamente yokohagi okegawa dō). Esta técnica es tan singularmente obvia que la construcción ha anulado cualquier otra referencia estilística. En lugar de remaches o acordonado, se usan hishinui (cordones cruzados) para mantener las láminas juntas (en el caso de lo que de otro modo sería considerado una yokohagi okegawa dō o nuinobe dō) o incluso solo para decorar una superficie lisa (en el caso de una hotoke dō).

Munemenui Dō

Las munemenui dō son variantes de las hishinui dō. (También se llaman unamenui dō.) En lugar de cordones cruzados, una "puntada corrida" va horizontalmente a lo largo de las láminas o la superficie de la dō. Esta "puntada" de acordonado corre a lo largo de la superficie de la lámina sin parecer otra cosa que una línea punteada paralela a la parte superior. Eran en realidad bastante raros.

Las cosas raras

Hay también muchos estilos simplemente extraños que es mejor dejar a listas de rarezas históricas, como la kikkō dō, que es una dō enteramente hecha de la pequeña brigandina hexagonal japonesa. Finge que nunca oíste hablar de estas. 

Partes de la Dō

La dō se divide fácilmente en dos partes: la coraza propiamente dicha, y las kusazuri (faldones), con una tercera categoría general para los varios accesorios y detalles de acabado en la coraza.

Dō propiamente dicha

A menos que se especifique, la información dada aquí se mantiene tanto para las placas frontales como traseras (o los lados y frontal y espalda si es una armadura de múltiples bisagras). Cuando escribo sobre dō construidas de una sola placa, debe entenderse que me refiero a una sola placa de pecho, y una sola placa de espalda. Si pretendo referirme a una haraate o maekake dō (esencialmente sinónimos), usaré estos términos específicos.

Placas de cuerpo

La parte principal de la coraza corresponde a los varios estilos descritos arriba. En armaduras hechas de láminas, las láminas más anchas que corren a lo largo del abdomen forman lo que se llama “kabuki dō” o “nagagawa”. Los paneles verticales, frontal y espalda, se llaman tateage. El tateage trasero es más ancho, típicamente por un factor de alrededor de 4:5 o 5:6 (ej. si el tateage frontal tiene 10" (25 cm) de ancho, el trasero es de unas 12"-13" (20-32,5 cm)). El tateage trasero también tiene una lámina más que el frente.

Las armaduras lamelares más baratas están hechas con láminas más grandes, dos tateage frontales (tres en la espalda), y cuatro láminas en el kabuki dō. Las armaduras más caras están hechas de láminas más estrechas, tres en el tateage frontal (cuatro en la espalda), y cinco láminas en el kabuki dō. Sin importar el coste, muchas okegawa dō fueron hechas al llamado patrón antiguo a lo largo del período Edo.

Kanagu Mawari

Como puede recordar del Capítulo Uno, kanagu mawari se refiere a las varias placas que están unidas al cuerpo de un traje de armadura; el término indica su origen como las "placas sólidas" en armaduras en las cuales el resto de la construcción eran escamas pequeñas. En una dō, el kanagu mawari consiste en la munaita (tabla de pecho), la oshitsuke-no-ita (tabla de hombro), la wakiita (protectores de axila), y la watagami (correas de hombro).

La mayoría de los dō están hechos de un número de láminas o placas con kanagu mawari unido. (Incluso el hotoke dō de una placa puede estar hecho con placas de cuerpo separadas y kanagu mawari, aunque también puede estar construido de una sola placa sólida que incorpora las formas de kanagu mawari.)

Las varias placas de kanagu mawari están hechas todas del mismo estilo. Típicamente, el estilo se refleja en la visera del casco; si esta última está recubierta con cuero impreso, también lo están los kanagu mawari. Si está sólidamente lacada, también lo están los kanagu mawari. Sin embargo, esta no es una regla tan exacta como la coincidencia de las partes colgantes; en esta área de puede ver más variación (aunque a menos que estés rígidamente agarrado a la estética de la armadura japonesa, cuando estés haciendo tu armadura, combinar es una buena idea).

El tipo más simple y común de kanagu mawari es aquel que solo coincide con el cuerpo de la dō: si la dō es lisa y negra, también lo son los kanagu mawari; si la dō es roja, también lo son los kanagu mawari. Ocasionalmente, uno se encontrará con una dō en la cual los kanagu mawari no coinciden (ej. una dō lacada en oro con kanagu mawari negros).

Las placas de la dō en las armaduras más comunes están remachadas a los kanagu mawari. Si esto se hace mediante remaches ocultos (pulidos planos) o mediante hassō byō más ornamentales es una cuestión del precio y la vistosidad de la armadura. En algunos ejemplos, las placas están suspendidas de los kanagu mawari mediante acordonado (kebiki o sugake, consistente con el estilo de la armadura).

Las armaduras más baratas tienen kanagu mawari totalmente sin decorar y planos. Más comúnmente, los kanagu mawari están ligeramente acampanados en sus bordes superiores o extremos para ayudar a prevenir cualquier pellizco, y para proporcionar una apariencia ligeramente más llamativa.

Los kanagu mawari —o al menos la munaita y la oshitsuke-no-ita— pueden estar decorados por escudos heráldicos pintados o puestos en forma de aplique. Incluso en casos donde no se aplica fukurin, los bordes pueden estar girados y pintados de oro. Debido a la naturaleza de la laca, los kanagu mawari japoneses reales nunca tienen bordes enrollados típicos de la armadura europea, a menos que sea en un peto de vaina europeo importado.

Los watagami pueden estar rígidamente unidos a la oshitsuke-no-ita, o pueden estar articulados. (los watagami en la yukinoshita dō estaban típicamente articulados. Aquellos en la okashi dō estaban casi invariablemente unidos sólidamente.)

Ataduras y Sujeciones

La dō se ata cerrada bajo el brazo derecho (o ambos brazos en el caso de un ryō-awase dō) por el takahimo. Hay un bucle en la parte trasera y un par de cordones en el lado frontal; un cordón pasa a través del bucle y es tirado hacia atrás, y los dos cordones se atan en un nudo de lazo.

En el caso de un maekake dō (también conocido como haraate), las correas de hombro extra largas se sujetan bajo el brazo opuesto (cruzando en la espalda), y una combinación de atadura larga y bucle en la parte inferior ciñe la cintura.

Un par de kohaze (ranas) emergen de la parte superior de la munaita, a las cuales se sujetan los extremos correspondientes de los watagami. Pares de ranas también sobresalen sobre los lados de los watagami para unir la kote o la sode.

En las dō acordonados, a diferencia de los modelos remachados o de placa sólida, los paneles superiores se sujetan a los watagami mediante pares de ranas muy pequeños o mediante cordones. Los trajes sólidamente construidos (es decir, con tateage remachado o de placa sólida) no necesitan este soporte extra.

Accesorios

Una característica común en las armaduras más caras es el gyōyō, una pequeña placa con forma de hoja que cuelga del extremo de cada watagami. El propósito del gyōyō es proteger los cordones que sujetan el watagami a la munaita. El gyōyō está decorado al estilo del resto del kanagu mawari, y a menudo tiene pequeños escudos aplicados también. En la sobria yukinoshita dō, esto toma la forma de una solapa extendida articulada en el extremo del watagami.

Las armaduras hechas después de aproximadamente 1620, o reacondicionadas o renovadas después de esa fecha, tienen frecuentemente un par de anillos dorados en el frontal de la dō; estos son una afectación de la era Edo, y aunque se ven comúnmente en armaduras sobrevivientes, no tienen lugar en las verdaderas armaduras Sengoku.

Muchas armaduras de vasallos están equipadas con un pequeño receptáculo en forma de copa en la parte baja de la espalda y un soporte a la altura del omóplato para sostener el poste de un sashimono, un estandarte heráldico utilizado para identificar a las tropas en el campo. (Estos estandartes se pueden ver por todas partes en las películas Ran y Kagemusha.)

Las armaduras que no están destinadas a usar sode pueden incorporar kohire (“pequeñas alas”), que sobresalen del watagami sobre el punto del hombro.

Muchas armaduras incorporan un panel acolchado sobre los hombros que está unido al watagami. En las armaduras más baratas que incorporan esta característica, este acolchado es una simple sección en forma de U a lo largo de los hombros. Versiones más extensas incluyen pequeñas alas de brigandina que se extienden sobre las puntas de los hombros, y un cuello de brigandina vertical para proteger la parte posterior del cuello. Aparte de esta pieza de absorción de impactos, no hay acolchado en la armadura japonesa.

Las dō sólidas están generalmente forradas con una capa de cuero fino que se pega y se laca en su sitio. Sin embargo, las dō hechas de escamas no suelen estar forradas de esta manera. Muchas armaduras más baratas están forradas con una tela pesada o brocado pegado en el sitio. Estos forros son lo último que se hace, por lo que todo el acordonado está terminado y los accesorios instalados antes de que el forro se coloque en su lugar. Solo las armaduras más baratas se dejan al descubierto.

El forro es solo para el cuerpo del dō. No incluye el kanagu mawari, que ha sido (si es necesario) forrado antes del ensamblaje.

Kusazuri

Para mantener las cosas claras, debería aclarar un punto de terminología. Cuando hablo de “conjuntos” de kusazuri, me refiero a filas verticales de faldones. Cuando hablo de “láminas”, me refiero a las placas individuales en un conjunto. Una dō puede tener cinco conjuntos de kusazuri con cuatro láminas; es decir, cinco faldones rodeando el cuerpo, cada uno con cuatro placas colgantes.

No hay una regla establecida sobre el número de conjuntos de kusazuri, o de láminas. Cuanto menor sea el número de láminas, más barata es la armadura. Las armaduras de vasallo tendrán por regla general tres o cuatro láminas, mientras que la armadura para la tropa tendrá cinco y (raramente) seis. Lo más común es que una armadura tenga seis o siete conjuntos. Si hay un número impar, el kusazuri impar está, por supuesto, al frente y al centro protegiendo las partes íntimas. Una característica del yukinoshita dō es el número extremo de conjuntos estrechos, a menudo once.

Las armaduras de grado de retenedor tendrán el yurugi ito (acordonado de suspensión) en sugake. Todas las demás armaduras típicamente tendrán yurugi ito acordonado en kebiki, incluso cuando el resto de la armadura esté acordonada en sugake odoshi. El yurugi ito tiene de 4 a 6 pulgadas (de 10 a 15 cm) de largo; en el ō-yoroi, sin embargo, el yurugi ito no es más largo que cualquier otra fila de acordonado de suspensión.

Una alternativa al acordonado de suspensión que apareció en la segunda mitad del siglo XVI es el panel de suspensión. Un panel de cuero o una tela ligeramente acolchada cubierta con cota de malla toma el lugar del yurugi ito. Ocasionalmente, unas pocas filas de odoshige se pasaban de dentro hacia afuera a lo largo de cada panel como un acento, para dar la impresión de acordonado.

Otra característica que aparece aproximadamente al mismo tiempo es el kusazuri extraíble. En lugar de estar suspendidos directamente del dō, los kusazuri cuelgan de un cinturón estrecho de cuero que está a su vez unido al dō en varios puntos mediante pares de ataduras que pasan a través de pequeños agujeros. Sakakibara Kōzan consideraba que los kusazuri extraíbles eran una característica práctica, dado que hacía que las armaduras fueran más fáciles de guardar, y que facilitaban cruzar ríos poco profundos simplemente quitando los kusazuri para que no se empaparan.

El kusazuri mostrado arriba a la izquierda exhibe ambas características mencionadas anteriormente: es extraíble y utiliza un panel revestido de cota de malla para la suspensión.

Decoración

La decoración más notable en muchas armaduras vistas en películas (notablemente Shōgun) es una pintura del tamaño de un plato del escudo heráldico del propietario en la placa frontal de la dō. De hecho, esto es común, pero solo en armaduras de vasallos, en cuyo caso el escudo es el de su clan o señor. Los samuráis de rango —que podían permitirse una armadura más distintiva— eran generalmente identificados por su estilo de casco, sus marcas heráldicas en el casco, o incluso sus propios estandartes personales llevados a la batalla por un lacayo bien entrenado. Muchas armaduras de vasallos sobrevivientes muestran esta característica; ninguna armadura de daimyō lo hace.

El color de las placas y el acordonado son la forma más auténtica de “decoración” en la armadura japonesa. Contrariamente a un mito repetido demasiado a menudo, el color del acordonado no dice nada sobre el propietario o sus intenciones. Si ese fuera el caso, tendría que esperarse necesariamente que tuviera varios trajes de armadura en todo momento, con diferentes colores de acordonado (hoy me siento feroz, hoy espero morir...) o tener que encontrar una manera de desatar y volver a atar la armadura día tras día sin desmontarlo todo.